玉溪澄江，不仅是三国时期蜀汉名臣李恢的故乡，更流传着许多与三国人物相关的故事与传说。其中，自清代起便在小屯村传唱的关索戏，至今依然以古朴的声腔，延续着三国的英雄情怀。

　　关索戏的表演不施粉黛，仅凭面具辨识角色。今年54岁的张鸿坤，来自澄江市凤麓街道仪凤社区8组，是目前澄江唯一掌握关索戏面具制作技艺的传承人。

　　关索戏共有二十个面具，既有人们耳熟能详的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、刘备、诸葛亮等历史人物，也有肖龙、张邦、巩固、张迁、秦蛟、百花公主等不见于正史却活跃于戏中的人物形象。该剧种专演蜀汉鼎盛时期的故事，歌颂五虎大将的赫赫战功，因而只有生、旦、净三行，不设丑角。

　　“听老一辈讲，过去村里要到外地请师傅专程来制作这二十个面具，前后耗时近两个月。期间，家家户户轮流款待师傅，场面十分热闹。”张鸿坤回忆道。他的父亲曾在文化馆工作，因当时澄江无人会做关索戏面具，便自己琢磨旧物，逐步复原了制作技艺。张鸿坤12岁时便常看父母制作面具，18岁起，他利用业余时间随父母学艺。

　　关索戏面具以纱布、棉纸、石膏为材，需历经制模、糊裱、连接、批灰、彩绘、装饰等多道工序，每一道工序又包含诸多细节。“每一步完成后都必须自然风干，若用加温方式，面具极易开裂脱落。”张鸿坤说，制作面具不仅考验耐心与细致，更需具备一定的绘画功底。他跟随父亲苦学五年，才真正掌握了这门手艺。

　　每一个面具都是角色性格与身份的视觉凝练。关羽面如重枣、丹凤眼；张飞则是蝴蝶大脸，红、白、黑三色交织，头顶仿佛窜动着火苗……不同的造型传递出不同的人物气质。

　　“最难的是彩绘与描金，一笔不慎，前功尽弃。”张鸿坤说。除了传神表达人物性格，面具还必须结实耐用，重量控制在500克左右，厚度仅约2毫米，以免影响演员表演。

　　2021年与2024年，张鸿坤先后被认定为县级、市级非物质文化遗产“关索戏面具”代表性传承人。

　　“用这种工艺制作的面具，保存得当可用二三十年，若是用于演出，也能维持七八年。”他指着木柜中一个周仓面具说，“那是我父母五十年前做的。”记者注意到，这个50年前的面具，至今完好。

　　据传，关索戏原有剧目七十多出，历经岁月动荡后失传。如今仅靠老艺人口述整理出三十余场，如《三请孔明》《收周仓》《战长沙》等，更有《山岳认兄》《花关索》《李恢说合马超》等关索戏特有剧目，唱词中仍保留着淳朴的方言韵味。这些剧目以蜀汉英雄为主线，常在逢年过节时上演。

　　“一曲关索戏，悠悠三国情。”关索戏的演员角色采取世袭制，一人一角，终生不改，旧时传男不传女，若无子则传侄或传亲，如此严苛的传承方式，让这出古老的戏曲在小屯村回响了三百余年。

　　“只要有人愿意学，我就愿意教。”张鸿坤说，关索戏在澄江代代传唱，他也希望关索戏面具的制作技艺能被代代传承。

　　云南网记者 李春丽 殷洁 王剑钊 李苏榕